'est à partir de 1913 que de la pensée de Rudolf Steiner, naît l'Anthroposophie. Structurée dans une vision de l'esprit qui perçoit les mystères de la vie et de l'univers, l'Anthroposophie appelée communuement "Science de l'Esprit" à revolutionné son temps en apportant les fondements d'une nouvelle façon d'être et de vivre en tant qu'être humain.

Aujourd'hui c'est une évidence de constater que l'Antroposophie a réellement apporter à la société et au monde, un sublime élan vers une vie belle emplie de sens et d'esprit.

Pour définir l'anthroposophie, on peut employer plusieurs termes et utiliser de nombreuses définitions. Même si cela ne reflète que le coté extérieur, cela permet l'approche intellectuelle qui conduit à l'experimentation vivante et libre.


Une définition qu'employa Steiner pour définir ce qu'est l'Antroposophie

« L'anthroposophie est un chemin de connaissance qui voudrait conduire l'esprit qui vit en l'être humain vers l'esprit qui vit dans l'univers. Elle apparaît en l'être humain comme un besoin du cœur et du sentiment. Elle doit se justifier en apportant une satisfaction à ce besoin. On ne peut adhérer à l'anthroposophie que si l'on trouve en elle ce que, du plus profond de soi-même, on se sentait porté à rechercher. Ne peuvent donc être véritablement anthroposophes que ceux qui ressentent la nécessité vitale de certaines connaissances touchant l'essence de l'homme et de l'univers comme on ressent la nécessité vitale de la soif et de la faim. »

( Les Lignes Directrices de l'anthroposophie, 1924 - GA 26).

Le mot anthroposophie n'est pas un terme aussi récent comme l'on pourrait le croire.

Il n'a pas été 'inventé' ni créé par Steiner. On en trouve déjà des traces au XVIe siècle chez un auteur anonyme. Puis chez Thomas Vaughan en 1650 avec un livre portant pour titre : Anthroposophia Magica. On le trouve ensuite utilisé chez Troxler (1780-1866) en 1806, chez Immanuel Hermann Fichte en 1856, chez Gideon Spicker (1872-1920) en 1872, chez le philosophe viennois Robert Zimmermann (1824-1898) en 1882. C'est à ce dernier que Steiner doit ce terme.


Les propos de Steiner sur le nom "Anthroposophie"

« Anthroposophie n'est pas un nom nouveau. Il y a quelques années alors qu'il s'agissait de donner un nom à notre cause, je me suis souvenu d'un nom qui m'était devenu cher parce qu'un professeur de philosophie, Robert Zimmerman dont j'avais suivi les conférences, avait intitulé son ouvrage principal Anthroposophie. C'était dans les années quatre-vingt du XIXe siècle et même avant. De toute façon le terme « anthroposophie » remonte à bien plus loin dans la littérature. Il était déjà utilisé au XVIIIe siècle et même avant. Le nom est donc ancien ; nous nous en servons pour quelque chose de nouveau. Pour nous ce nom ne doit pas seulement signifier connaissance de l'homme. C'est l'intention expresse de ceux qui ont choisi ce nom. Notre science elle-même nous amène à la conviction qu'à l'intérieur de l'homme sensoriel existe un homme spirituel, un homme intérieur, en quelque sorte un deuxième homme. Alors que ce que l'homme peut savoir du monde grâce à ses sens et à l'intelligence qui s'en tient à l'observation sensorielle, peut être appelé « anthropologie », ce que l'homme intérieur, l'homme spirituel, est en mesure de savoir peut être appelé anthroposophie »

( La démarche de l'investigation spirituelle, Philosophie et Anthroposophie,
GA 35, Ed. Anthroposophiques Romandes, Conférence faite à Berlin en janvier 1916).